［经］
三十有一年春，王正月。
夏六月辛巳，公薨于楚宫。
秋九月癸巳，子野卒。
己亥，仲孙羯卒。
冬十月，滕子来会葬。
癸酉，葬我君襄公。
十有一月，莒人弑其君密州。
［传］
三十一年春，王正月，穆叔至自会，见孟孝伯，语之曰：“赵孟将死矣。其语偷，不似民主。且年未盈五十，而谆谆焉如八九十者，弗能久矣。若赵孟死，为政者其韩子乎！吾子盍与季孙言之，可以树善，君子也。晋君将失政矣，若不树焉，使早备鲁，既而政在大夫，韩子懦弱，大夫多贪，求欲无厌，齐、楚未足与也，鲁其惧哉！”孝伯曰：“人生几何？谁能无偷？朝不及夕，将安用树？”穆叔出而告人曰：“孟孙将死矣。吾语诸赵孟之偷也，而又甚焉。”又与季孙语晋故，季孙不从。
及赵文子卒，晋公室卑，政在侈家。韩宣子为政，不能图诸侯。鲁不堪晋求，谗慝弘多，是以有平丘之会。
齐子尾害闾丘婴，欲杀之，使帅师以伐阳州。我问师故。夏五月，子尾杀闾丘婴以说于我师。工偻洒、渻灶、孔虺、贾寅出奔莒。出群公子。
公作楚宫。穆叔曰：“《大誓》云：‘民之所欲，天必从之。’君欲楚也夫，故作其宫。若不复适楚，必死是宫也。”六月辛巳，公薨于楚宫。叔仲带窃其拱璧，以与御人，纳诸其怀而从取之，由是得罪。
立胡女敬归之子子野，次于季氏。秋九月癸巳，卒，毁也。
己亥，孟孝伯卒。
立敬归之娣齐归之子公子裯，穆叔不欲，曰：“大子死，有母弟则立之，无则立长。年钧择贤，义钧则卜，古之道也。非适嗣，何必娣之子？且是人也，居丧而不哀，在慼而有嘉容，是谓不度。不度之人，鲜不为患。若果立之，必为季氏忧。”武子不听，卒立之。比及葬，三易衰，衰衽如故衰。于是昭公十九年矣，犹有童心，君子是以知其不能终也。
冬十月，滕成公来会葬，惰而多涕。子服惠伯曰：“滕君将死矣！怠于其位，而哀已甚，兆于死所矣。能无从乎？”癸酉，葬襄公。
公薨之月，子产相郑伯以如晋，晋侯以我丧故，未之见也。子产使尽坏其馆之垣而纳车马焉。士文伯让之，曰：“敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，无若诸侯之属辱在寡君者何，是以令吏人完客所馆，高其闬闳，厚其墙垣，以无忧客使。今吾子坏之，虽从者能戒，其若异客何？以敝邑之为盟主，缮完葺墙，以待宾客，若皆毁之，其何以共命？寡君使匄请命。”对曰：“以敝邑褊小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居，悉索敝赋，以来会时事。逢执事之不闲，而未得见，又不获闻命，未知见时，不敢输币，亦不敢暴露。其输之，则君之府实也，非荐陈之，不敢输也。其暴露之，则恐燥湿之不时而朽蠹，以重敝邑之罪。侨闻文公之为盟主也，宫室卑庳，无观台榭，以崇大诸侯之馆，馆如公寝。库厩缮修，司空以时平易道路，圬人以时塓馆宫室。诸侯宾至，甸设庭燎，仆人巡宫，车马有所，宾从有代，巾车脂辖，隶人牧圉，各瞻其事，百官之属，各展其物。公不留宾，而亦无废事，忧乐同之，事则巡之，教其不知，而恤其不足。宾至如归，无宁灾患，不畏寇盗，而亦不患燥湿。今铜鞮之宫数里，而诸侯舍于隶人。门不容车，而不可逾越。盗贼公行，而天疠不戒。宾见无时，命不可知。若又勿坏，是无所藏币，以重罪也。敢请执事，将何所命之？虽君之有鲁丧，亦敝邑之忧也。若获荐币，修垣而行，君之惠也，敢惮勤劳？”
文伯复命，赵文子曰：“信！我实不德，而以隶人之垣以赢诸侯，是吾罪也。”使士文伯谢不敏焉。晋侯见郑伯，有加礼，厚其宴好而归之。乃筑诸侯之馆。
叔向曰：“辞之不可以已也如是夫！子产有辞，诸侯赖之，若之何其释辞也？《诗》曰：‘辞之辑矣，民之协矣。辞之绎矣，民之莫矣。’其知之矣。”
郑子皮使印段如楚，以适晋告，礼也。
莒犁比公生去疾及展舆，既立展舆，又废之。犁比公虐，国人患之。十一月，展舆因国人以攻莒子，弑之，乃立。去疾奔齐，齐出也。展舆，吴出也。书曰：“莒人弑其君买朱鉏。”言罪之在也。
吴子使屈狐庸聘于晋，通路也。赵文子问焉，曰：“延州来季子其果立乎？巢陨诸樊，阍戕戴吴，天似启之，何如？”对曰：“不立。是二王之命也，非启季子也。若天所启，其在今嗣君乎！甚德而度，德不失民，度不失事，民亲而事有序，其天所启也。有吴国者，必此君之子孙实终之。季子，守节者也。虽有国，不立。”
十二月，北宫文子相卫襄公以如楚，宋之盟故也。过郑，印段迋劳于棐林，如聘礼而以劳辞。文子入聘。子羽为行人，冯简子与子大叔逆客。事毕而出，言于卫侯曰：“郑有礼，其数世之福也，其无大国之讨乎！《诗》云：‘谁能执热，逝逝不以濯’礼之于政，如热之有濯也。濯以救热，何患之有？”
子产之从政也，择能而使之。冯简子能断大事。子大叔美秀而文。公孙挥能知四国之为，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善为辞令。裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。与裨谌乘以适野，使谋可否。而告冯简子，使断之。事成，乃授子大叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事。北宫文子所谓有礼也。
郑人游于乡校，以论执政，然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之。其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止，然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才。若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？”仲尼闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。”
子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否？”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子于郑国，栋也，栋折榱崩，侨将厌焉，敢不尽言？子有美锦，不使人学制焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。譬如田猎，射御贯则能获禽，若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧，何暇思获？”子皮曰：“善哉！虎不敏。吾闻君子务知大者远者，小人务知小者近者。我小人也。衣服附在吾身，我知而慎之。大官、大邑所以庇身也，我远而慢之。微子之言，吾不知也。他日我曰：‘子为郑国，我为吾家，以庇焉，其可也。’今而后知不足。自今，请虽吾家，听子而行。”子产曰：“人心之不同，如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也。”子皮以为忠，故委政焉。子产是以能为郑国。
卫侯在楚，北宫文子见令尹围之威仪，言于卫侯曰：“令尹似君矣！将有他志，虽获其志，不能终也。《诗》云：‘靡不有初，鲜克有终。’终之实难，令尹其将不免。”公曰：“子何以知之？”对曰：“《诗》云：‘敬慎威仪，惟民之则。’令尹无威仪，民无则焉。民所不则，以在民上，不可以终。”公曰：“善哉！何谓威仪？”对曰：“有威而可畏谓之威，有仪而可象谓之仪。君有君之威仪，其臣畏而爱之，则而象之，故能有其国家，令闻长世。臣有臣之威仪，其下畏而爱之，故能守其官职，保族宜家。顺是以下皆如是，是以上下能相固也。《卫诗》曰：‘威仪棣棣，不可选也。’言君臣、上下、父子、兄弟、内外、大小皆有威仪也。《周诗》曰：‘朋友攸摄，摄以威仪。’言朋友之道，必相教训以威仪也。《周书》数文王之德，曰：‘大国畏其力，小国怀其德。’言畏而爱之也。《诗》云：‘不识不知，顺帝之则。’言则而象之也。纣囚文王七年，诸侯皆从之囚。纣于是乎惧而归之，可谓爱之。文王伐崇，再驾而降为臣，蛮夷帅服，可谓畏之。文王之功，天下诵而歌舞之，可谓则之。文王之行，至今为法，可谓象之。有威仪也。故君子在位可畏，施舍可爱，进退可度，周旋可则，容止可观，作事可法，德行可象，声气可乐，动作有文，言语有章，以临其下，谓之有威仪也。”
［经］三十一年春，周历正月。夏六月辛巳，襄公在楚宫去世。秋九月癸巳，子野去世。己亥，仲孙羯去世。冬十月，滕成公来我国参加襄公葬礼。癸酉，安葬我国国君襄公。十一月，莒国人杀死他们的国君密州。［传］三十一年春，周历正月，穆叔从澶渊会议回国，去进见孟孝伯，对他说：“赵孟快要死了。他的话苟且偷安，不像个主持…
三十有一年：公元前542年。楚宫：杜注云“襄公适楚，好其宫，归而作之”。子野：襄公之子。滕子：滕成公。密州：莒犂比公，传作“买朱鉏”，音近，故不同。偷：苟且偷安，无远虑。谆谆：语絮絮不休，唠叨。韩子：韩起。树善：早与其结好。早备鲁：早为鲁准备。未足与：不足与交，靠不住。故：事。赵文子卒：在昭公元年。图诸侯…
［经］
三十有一年春〔1〕，王正月。
夏六月辛巳，公薨于楚宫〔2〕。
秋九月癸巳，子野卒〔3〕。
己亥，仲孙羯卒。
冬十月，滕子来会葬〔4〕。
癸酉，葬我君襄公。
十有一月，莒人弑其君密州〔5〕。
［传］
三十一年春，王正月，穆叔至自会，见孟孝伯，语之曰：“赵孟将死矣。其语偷〔1〕，不似民主。且年未盈五十，而谆谆焉如八九十者〔2〕，弗能久矣。若赵孟死，为政者其韩子乎〔3〕！吾子盍与季孙言之，可以树善〔4〕，君子也。晋君将失政矣，若不树焉，使早备鲁〔5〕，既而政在大夫，韩子懦弱，大夫多贪，求欲无厌，齐、楚未足与也〔6〕，鲁其惧哉！”孝伯曰：“人生几何？谁能无偷？朝不及夕，将安用树？”穆叔出而告人曰：“孟孙将死矣。吾语诸赵孟之偷也，而又甚焉。”又与季孙语晋故〔7〕，季孙不从。
及赵文子卒〔1〕，晋公室卑，政在侈家。韩宣子为政，不能图诸侯〔2〕。鲁不堪晋求，谗慝弘多〔3〕，是以有平丘之会〔4〕。
齐子尾害闾丘婴〔1〕，欲杀之，使帅师以伐阳州〔2〕。我问师故。夏五月，子尾杀闾丘婴以说于我师〔3〕。工偻洒、渻灶、孔虺、贾寅出奔莒〔4〕。出群公子。
公作楚宫。穆叔曰：“《大誓》云〔1〕：‘民之所欲，天必从之。’君欲楚也夫，故作其宫。若不复适楚，必死是宫也。”六月辛巳，公薨于楚宫。叔仲带窃其拱璧〔2〕，以与御人，纳诸其怀而从取之，由是得罪〔3〕。
立胡女敬归之子子野〔1〕，次于季氏。秋九月癸巳，卒，毁也〔2〕。
己亥，孟孝伯卒。
立敬归之娣齐归之子公子裯，穆叔不欲，曰：“大子死，有母弟则立之，无则立长。年钧择贤〔3〕，义钧则卜，古之道也。非适嗣，何必娣之子？且是人也，居丧而不哀，在慼而有嘉容〔4〕，是谓不度〔5〕。不度之人，鲜不为患。若果立之，必为季氏忧。”武子不听，卒立之。比及葬，三易衰〔6〕，衰衽如故衰〔7〕。于是昭公十九年矣，犹有童心，君子是以知其不能终也。
冬十月，滕成公来会葬，惰而多涕〔1〕。子服惠伯曰：“滕君将死矣！怠于其位，而哀已甚，兆于死所矣〔2〕。能无从乎？”癸酉，葬襄公。
公薨之月，子产相郑伯以如晋，晋侯以我丧故，未之见也。子产使尽坏其馆之垣而纳车马焉〔1〕。士文伯让之，曰：“敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，无若诸侯之属辱在寡君者何〔2〕，是以令吏人完客所馆〔3〕，高其闬闳〔4〕，厚其墙垣，以无忧客使。今吾子坏之，虽从者能戒〔5〕，其若异客何〔6〕？以敝邑之为盟主，缮完葺墙〔7〕，以待宾客，若皆毁之，其何以共命〔8〕？寡君使匄请命。”对曰：“以敝邑褊小，介于大国，诛求无时〔9〕，是以不敢宁居，悉索敝赋〔10〕，以来会时事〔11〕。逢执事之不闲，而未得见，又不获闻命，未知见时，不敢输币〔12〕，亦不敢暴露。其输之，则君之府实也〔13〕，非荐陈之〔14〕，不敢输也。其暴露之，则恐燥湿之不时而朽蠹〔15〕，以重敝邑之罪。侨闻文公之为盟主也，宫室卑庳〔16〕，无观台榭，以崇大诸侯之馆，馆如公寝。库厩缮修，司空以时平易道路〔17〕，圬人以时塓馆宫室〔18〕。诸侯宾至，甸设庭燎〔19〕，仆人巡宫〔20〕，车马有所，宾从有代〔21〕，巾车脂辖〔22〕，隶人牧圉〔23〕，各瞻其事〔24〕，百官之属，各展其物〔25〕。公不留宾〔26〕，而亦无废事，忧乐同之，事则巡之〔27〕，教其不知，而恤其不足。宾至如归，无宁灾患〔28〕，不畏寇盗，而亦不患燥湿。今铜鞮之宫数里〔29〕，而诸侯舍于隶人〔30〕。门不容车，而不可逾越。盗贼公行，而天疠不戒〔31〕。宾见无时，命不可知。若又勿坏，是无所藏币，以重罪也。敢请执事，将何所命之？虽君之有鲁丧，亦敝邑之忧也。若获荐币，修垣而行，君之惠也，敢惮勤劳？”
文伯复命，赵文子曰：“信！我实不德，而以隶人之垣以赢诸侯〔1〕，是吾罪也。”使士文伯谢不敏焉。晋侯见郑伯，有加礼，厚其宴好而归之〔2〕。乃筑诸侯之馆。
叔向曰：“辞之不可以已也如是夫〔1〕！子产有辞，诸侯赖之，若之何其释辞也〔2〕？《诗》曰：‘辞之辑矣，民之协矣。辞之绎矣，民之莫矣〔3〕。’其知之矣。”
郑子皮使印段如楚，以适晋告，礼也〔1〕。
莒犁比公生去疾及展舆，既立展舆，又废之。犁比公虐，国人患之。十一月，展舆因国人以攻莒子〔2〕，弑之，乃立。去疾奔齐，齐出也〔3〕。展舆，吴出也。书曰：“莒人弑其君买朱鉏。”言罪之在也。
吴子使屈狐庸聘于晋〔1〕，通路也〔2〕。赵文子问焉，曰：“延州来季子其果立乎〔3〕？巢陨诸樊〔4〕，阍戕戴吴〔5〕，天似启之〔6〕，何如？”对曰：“不立。是二王之命也，非启季子也。若天所启，其在今嗣君乎！甚德而度〔7〕，德不失民，度不失事，民亲而事有序，其天所启也。有吴国者，必此君之子孙实终之。季子，守节者也。虽有国，不立。”
十二月，北宫文子相卫襄公以如楚〔1〕，宋之盟故也。过郑，印段迋劳于棐林〔2〕，如聘礼而以劳辞〔3〕。文子入聘。子羽为行人，冯简子与子大叔逆客。事毕而出，言于卫侯曰：“郑有礼，其数世之福也，其无大国之讨乎！《诗》云：‘谁能执热，逝不以濯。〔4〕’礼之于政，如热之有濯也。濯以救热，何患之有？”
子产之从政也，择能而使之。冯简子能断大事。子大叔美秀而文〔1〕。公孙挥能知四国之为〔2〕，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善为辞令。裨谌能谋，谋于野则获〔3〕，谋于邑则否。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。与裨谌乘以适野，使谋可否。而告冯简子，使断之。事成，乃授子大叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事。北宫文子所谓有礼也。
郑人游于乡校〔1〕，以论执政，然明谓子产曰〔2〕：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉〔3〕，以议执政之善否。其所善者，吾则行之。其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨〔4〕，不闻作威以防怨。岂不遽止〔5〕，然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道〔6〕，不如吾闻而药之也〔7〕。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也〔8〕。小人实不才。若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？”仲尼闻是语也〔9〕，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。”
子皮欲使尹何为邑〔1〕。子产曰：“少，未知可否？”子皮曰：“愿〔2〕，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子于郑国，栋也，栋折榱崩〔3〕，侨将厌焉〔4〕，敢不尽言？子有美锦，不使人学制焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。譬如田猎，射御贯则能获禽〔5〕，若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧〔6〕，何暇思获？”子皮曰：“善哉！虎不敏。吾闻君子务知大者远者，小人务知小者近者。我小人也。衣服附在吾身，我知而慎之。大官、大邑所以庇身也，我远而慢之〔7〕。微子之言，吾不知也。他日我曰〔8〕：‘子为郑国〔9〕，我为吾家，以庇焉，其可也。’今而后知不足。自今，请虽吾家，听子而行。”子产曰：“人心之不同，如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也。”子皮以为忠，故委政焉。子产是以能为郑国。
卫侯在楚，北宫文子见令尹围之威仪，言于卫侯曰：“令尹似君矣！将有他志〔1〕，虽获其志，不能终也。《诗》云：‘靡不有初，鲜克有终〔2〕。’终之实难，令尹其将不免。”公曰：“子何以知之？”对曰：“《诗》云：‘敬慎威仪，惟民之则〔3〕。’令尹无威仪，民无则焉。民所不则，以在民上，不可以终。”公曰：“善哉！何谓威仪？”对曰：“有威而可畏谓之威，有仪而可象谓之仪。君有君之威仪，其臣畏而爱之，则而象之，故能有其国家，令闻长世。臣有臣之威仪，其下畏而爱之，故能守其官职，保族宜家。顺是以下皆如是，是以上下能相固也。《卫诗》曰：‘威仪棣棣，不可选也〔4〕。’言君臣、上下、父子、兄弟、内外、大小皆有威仪也。《周诗》曰：‘朋友攸摄，摄以威仪〔5〕。’言朋友之道，必相教训以威仪也。《周书》数文王之德〔6〕，曰：‘大国畏其力，小国怀其德。’言畏而爱之也。《诗》云：‘不识不知，顺帝之则〔7〕。’言则而象之也。纣囚文王七年，诸侯皆从之囚。纣于是乎惧而归之，可谓爱之。文王伐崇，再驾而降为臣，蛮夷帅服，可谓畏之。文王之功，天下诵而歌舞之，可谓则之。文王之行，至今为法，可谓象之。有威仪也。故君子在位可畏，施舍可爱，进退可度〔8〕，周旋可则，容止可观，作事可法，德行可象，声气可乐，动作有文，言语有章〔9〕，以临其下，谓之有威仪也。”
〔1〕 三十有一年：公元前542年。
〔2〕 楚宫：杜注云“襄公适楚，好其宫，归而作之”。
〔3〕 子野：襄公之子。
〔4〕 滕子：滕成公。
〔5〕 密州：莒犂比公，传作“买朱鉏”，音近，故不同。
〔1〕 偷：苟且偷安，无远虑。
〔2〕 谆谆：语絮絮不休，唠叨。
〔3〕 韩子：韩起。
〔4〕 树善：早与其结好。
〔5〕 早备鲁：早为鲁准备。
〔6〕 未足与：不足与交，靠不住。
〔7〕 故：事。
〔1〕 赵文子卒：在昭公元年。
〔2〕 图诸侯：谋为诸侯之霸。
〔3〕 弘多：很多。
〔4〕 平丘之会：在昭公十三年。
〔1〕 害：患，担心。
〔2〕 阳州：在今山东东平县北。
〔3〕 说：解释。
〔4〕 工偻洒、渻灶、孔虺、贾寅：四人都是闾丘婴同党。
〔1〕 大誓：今《尚书·泰誓》无此文。
〔2〕 拱璧：大璧。
〔3〕 得罪：杜注：“得罪谓鲁人薄之，故子孙不得志于鲁。”
〔1〕 敬归：襄公妾，胡国人，归姓。
〔2〕 毁：悲伤过度。
〔3〕 钧：同“均”。
嘉容：喜色
〔4〕 慼：忧。父母死曰在慼
〔5〕 不度：不孝。
〔6〕 衰：孝服。
如故衰：三次都相同
〔7〕 衽：衣襟。古丧服衣襟比衣长，掩于裳际
〔1〕 惰：不敬。
死所：指葬礼
〔2〕 兆：预兆
〔1〕 馆：接待外宾的馆舍。
〔2〕 诸侯之属：诸侯的臣属。
〔3〕 完：修缮。
〔4〕 闬闳：闬为大门，闳为里巷之门，此指馆舍的大门。
〔5〕 从者：指子产的随从。
〔6〕 异客：他国的宾客。
〔7〕 完：此与下墙对举，当为“院”字，指围墙。
〔8〕 共命：供应其他宾客的需要。共，同“供”。
〔9〕 诛求：责求。指责成郑国贡献礼物。
〔10〕 赋：指财物。
〔11〕 时事：朝见聘问。
〔12〕 输币：献纳礼物。币，财帛之类。
〔13〕 府实：府库中的物品。
〔14〕 荐陈：朝聘向主人献礼，必先陈列于庭，称荐陈。
〔15〕 朽蠹：朽烂，残毁。
〔16〕 卑庳：卑小。
〔17〕 易：修治。
塓：粉刷墙壁
〔18〕 圬人：泥水匠
庭燎：庭中设大烛照明
〔19〕 甸：甸人，管薪火之官
〔20〕 巡：巡视，警卫。
〔21〕 有代：代仆役服劳役。
脂辖：给车轴上涂油
〔22〕 巾车：管车辆的官
牧圉：牧牛羊看马匹的人
〔23〕 隶人：指司洒扫的人
〔24〕 瞻：照顾，管理。
〔25〕 展：陈列。
〔26〕 留：耽搁。不留宾，谓随到随见。
〔27〕 事：指意外。
〔28〕 无宁：岂但没有。
〔29〕 铜鞮之宫：晋君别宫，在今山西沁县南。
〔30〕 舍于隶人：住在奴仆所住的地方。
〔31〕 天疠：天灾。
〔1〕 赢：受，这里指接待、容纳。
〔2〕 厚其宴好：厚加燕礼、多送礼物。
不可以已：不可以废
〔1〕 辞：辞令，口才
〔2〕 释辞：放弃辞令。
〔3〕 所引诗见：所引诗见《诗·大雅·板》。辑，和。绎，喜悦。莫，安定。
〔1〕 杜注：“得事大国之礼。”
〔2〕 因：依靠，凭借。
〔3〕 齐出：齐女所生。
屈狐庸：巫臣之子，任行人
〔1〕 吴子：吴王夷末
〔2〕 通路：指沟通两国外交关系。
〔3〕 延州来季子：季札，封延陵，又加封州来。
〔4〕 巢陨诸樊：襄公二十五年，吴王诸樊死于攻巢。
〔5〕 戴吴：吴王馀祭。被阍人杀死，事见襄公二十九年。
〔6〕 启之：开辟做国君的大门。
〔7〕 度：行为有法度。
〔1〕 北宫文子：北宫佗。
劳：慰问
棐林：即北林，在今河南新郑市北
〔2〕 迋：同往
〔3〕 以劳辞：用郊劳之辞。
〔4〕 所引诗见：所引诗见《诗·大雅·桑柔》。执热，驱除炎热。逝，发语词。濯，沐浴。
文：习于典章诗文，故言谈有文采
〔1〕 美秀：容貌清秀
四国之为：四面国家的行动
〔2〕 公孙挥：即子羽
〔3〕 获：得其当，正确。此言裨谌为人喜静不喜闹，所以在野外思考问题才能有正确的判断。
〔1〕 乡校：乡间公共场所，既是学校，又是人民聚会议事的地方。
〔2〕 然明：即鬷蔑。
〔3〕 退：工作完毕后休息。
〔4〕 忠善：忠于为善。
〔5〕 遽止：马上可以制止。
〔6〕 道：疏导。
〔7〕 药之：当作治病的药石。
〔8〕 信：确实。
〔9〕 仲尼：孔子。孔子时方十岁，此语当系以后所说。
〔1〕 尹何：子皮的家臣。
〔2〕 愿：为人谨厚。
〔3〕 榱：椽子。
〔4〕 厌：同“压”。
〔5〕 贯：同“惯”，熟练。
〔6〕 败绩：指车碰坏。
慢：轻视
〔7〕 远：有“疏忽”之意
〔8〕 他日：以前。
〔9〕 为：治理。
〔1〕 他志：谓将有杀王以代之志。
〔6〕 周书：逸书，下引语今人古文《尚书·武成》。
〔8〕 度：法制。
〔9〕 章：条理。
〔2〕 所引诗见：所引诗见《诗·大雅·荡》。
〔3〕 所引诗见：所引诗见《诗·大雅·抑》。
〔4〕 所引诗见：所引诗见《诗·邶风·柏舟》。棣棣，安和貌。选，计，数。
〔5〕 所引诗见：所引诗见《诗·大雅·既醉》。攸，所。摄，佐。
〔7〕 所引诗见：所引诗见《诗·大雅·皇矣》。